“數(shù)字出版”的提法仍是從傳統(tǒng)意義下的出版者的角度來說的，從真正現(xiàn)代意義上的數(shù)字化應(yīng)用角度來說，“數(shù)字化閱讀”的提法更為準(zhǔn)確。數(shù)字出版的本質(zhì)就是為大眾提供閱讀服務(wù)。至此，讀者轉(zhuǎn)身為用戶，出版轉(zhuǎn)化為傳播，單一內(nèi)容的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)型為全媒體多介質(zhì)。傳統(tǒng)出版不仍，大眾傳播永在。
　　
　　廣大用戶所關(guān)心的，不是傳統(tǒng)出版機(jī)構(gòu)的地域分類，而是不同主題的成系統(tǒng)的內(nèi)容。數(shù)字化的便于檢索到的適合的有趣的貼近性的閱讀內(nèi)容，成為數(shù)字用戶所關(guān)心的。不分地域南北，不管是否國有民營，不論是電商還是傳統(tǒng)書商。簡短的一句話一段話，精彩的一段視頻，精美的一張圖片，優(yōu)美的一段音樂，浪漫的一段故事，甚或縮微的一張所在城市的美食地圖，往往是多媒體用戶關(guān)注的對象。這就是大眾化內(nèi)容的魅力。本質(zhì)地講，數(shù)字閱讀、數(shù)字視聽就是一種為大眾服務(wù)的文化精神內(nèi)容的滿足，即便是那些提供所謂醫(yī)療、交通、心理咨詢等“專業(yè)”服務(wù)的數(shù)字化閱讀產(chǎn)品，也不過是努力在大眾中截取、圈住一部分，然后在這一部分“專眾”中，提供大多數(shù)“專眾”所需要的產(chǎn)品或服務(wù)，后又回歸到專眾中的大眾的始點(diǎn)。數(shù)字閱讀時(shí)代，正是這一圈又一圈、一輪又一輪、一波又一波的“專大眾”，為數(shù)字產(chǎn)品和數(shù)字閱讀的開發(fā)商提供了生存的空間和理由。建立在專業(yè)化基礎(chǔ)上的規(guī)?；瘍?nèi)容積累，是數(shù)字出版成功的基礎(chǔ)。
　　
　　以我目前所服務(wù)的一家地方人民出版社為例。綜合性的地方人民社在數(shù)字化的優(yōu)勢日漸消弱，相反倒是從人民社母體中分化出來的專業(yè)社，在數(shù)字化時(shí)代占盡了數(shù)字閱讀產(chǎn)品開發(fā)或服務(wù)的先機(jī)，比如科技類、少兒類、美術(shù)類出版社。兩年前從上海一家大學(xué)出版社重新回歸到曾工作過十幾年的地方人民出版社，經(jīng)過兩年數(shù)字化的洗禮，終于認(rèn)識(shí)到地方人民出版社要在數(shù)字化時(shí)代涅槃重生，一定要走“專業(yè)化”的轉(zhuǎn)型發(fā)展路子。專業(yè)化不等于再造一個(gè)甚或幾個(gè)新的專業(yè)出版社，而是基于現(xiàn)有傳統(tǒng)出版領(lǐng)域的專業(yè)化關(guān)注和整合。為此，我給地方人民出版社提出的轉(zhuǎn)型建議是基于現(xiàn)有編輯部、現(xiàn)有出版中心或現(xiàn)有事業(yè)部、現(xiàn)有出版分社的專業(yè)化深度拓展，做大眾出版的是把大眾作為一種思維方式即韜奮式的“為大眾而出版”（在數(shù)字時(shí)代就是“為大眾而閱讀”）的大眾理性和大眾敏感，而不再僅僅是一種傳統(tǒng)的出版范式與范圍，這樣的大眾出版的產(chǎn)品才有可能及時(shí)快捷得轉(zhuǎn)化為大眾閱讀；做專業(yè)出版的，要做專業(yè)中的專業(yè)，在專業(yè)中的專業(yè)中做出精品，做出規(guī)模，專業(yè)規(guī)模化就是數(shù)字化的內(nèi)容前提，品牌則是順帶的結(jié)果；教育出版則更是數(shù)字化的題中應(yīng)有之義，電子書包、電子黑板、電子教師、電子課堂、電子學(xué)校等等不過是載體是渠道，關(guān)鍵還是在教育內(nèi)容的某一科某一點(diǎn)某一級(jí)段某一作文的文種上，要做到同類中的或好。即便是對于政治理論讀物這樣的主旋律圖書，也要進(jìn)行“專業(yè)化”再造：在通俗哲學(xué)、馬克思主義中國化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、發(fā)展、中共黨史、干部通俗理論讀本等幾個(gè)主要理論讀物門類中，也要選取自己的主攻方向主打領(lǐng)域，在一種產(chǎn)品線上做精做深，那種遍地開花、廣種薄收的傳統(tǒng)作業(yè)方式，在數(shù)字時(shí)代是那樣地不合時(shí)宜，于是，給出的建議是對這類理論讀物要開發(fā)“中國理論讀物閱讀網(wǎng)”、開發(fā)類似于電子書包那樣分類打包各級(jí)各類公文內(nèi)容的“電子公文包”、運(yùn)用到移動(dòng)手機(jī)則是開發(fā)“掌上公文包”這樣的數(shù)字產(chǎn)品。中國出版集團(tuán)的“掌上百科”已經(jīng)實(shí)現(xiàn)盈利，為我們提供了這方面的成功經(jīng)驗(yàn)。
　　
　　專業(yè)化和基于專業(yè)化的規(guī)?；?，以及建立在專業(yè)規(guī)模化基礎(chǔ)上的品牌化，無疑是未來數(shù)字閱讀開發(fā)的內(nèi)容依托。數(shù)字閱讀就是建立在大眾閱讀理念基礎(chǔ)上的分眾閱讀，在分眾中追求“分大眾”的大化。內(nèi)容整合規(guī)模的大化的過程，就是品牌建立的過程。數(shù)字出版的叢林法則是“贏家通吃”，內(nèi)容資源系統(tǒng)、分類便捷、使用更方便者，必將在同類產(chǎn)品或服務(wù)中勝出。
　　
　　做了20多年的傳統(tǒng)出版，我一直是沿著文史和傳統(tǒng)文化類這條主線走下來的，近兩年來歷史一下子把包括自己在內(nèi)的幾乎所有傳統(tǒng)出版人，推到了數(shù)字出版的前沿，成為“被數(shù)字”的對象。原中國青年出版社社長、韜奮出版獎(jiǎng)獲得者胡守文先生節(jié)前來安徽講課，說到他已在思想上“介入”數(shù)字出版4年，而且在力推一套圖書選題的決策服務(wù)系統(tǒng)，一種數(shù)字出版的服務(wù)產(chǎn)品，這套服務(wù)系統(tǒng)對數(shù)字閱讀同樣適用。
　　
　　看到身邊不少人仍在為是否“介入”數(shù)字化轉(zhuǎn)型猶豫不決，我以在微博上發(fā)表的三種比喻表達(dá)了傾向：高速公路收費(fèi)站、翹翹板原理、河對岸的風(fēng)景。高速公路收費(fèi)站是說數(shù)字閱讀產(chǎn)品或服務(wù)（其實(shí)服務(wù)也是一種產(chǎn)品），就像修筑高速公路上的收費(fèi)站，數(shù)字化進(jìn)程的觀望者們只看到收費(fèi)站日進(jìn)夜入的大把鈔票，而沒有看到高速公路的投資、工期和回報(bào)期，做數(shù)字化內(nèi)容提供服務(wù)商猶如修建高速公路，修路，要找尚不通高速的空白地區(qū)修。蹺蹺板原理是說目前站在傳統(tǒng)出版一端的人數(shù)的確仍是大多數(shù)，正如幾年甚至十幾年之后站在數(shù)字出版的一端必將成為大多數(shù)一樣，這只是一個(gè)數(shù)字和時(shí)間問題了，不用再多費(fèi)口舌爭論什么。而“河對岸”是說第三種類型的同行，他雖身在此岸卻已看到了彼岸的無限風(fēng)光，但卻或沒有找到架橋的合適地點(diǎn)、或沒有想好建什么材料的橋、或不愿拿出造橋的錢，只要那些思想的*，駕一葉泛舟，搭一個(gè)繩索，也要把自己擺渡到對岸去。
　　
　　兩年的苦思冥想，我和自己分管的數(shù)字出版部門同仁當(dāng)屬于那理想主義的擺渡者們。邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，收集上千頁數(shù)字發(fā)展文獻(xiàn)，在去年單位取得互聯(lián)網(wǎng)出版資質(zhì)的一個(gè)月后，引導(dǎo)單位的七八位年輕人分頭起草報(bào)告，個(gè)向上市企業(yè)和省里有關(guān)管理部門提交了10個(gè)數(shù)字出版項(xiàng)目策劃案。包括“數(shù)字出版自助系統(tǒng)”，“全民心理健康”在線課堂，“全媒體世界遺產(chǎn)”工程之“數(shù)字殷墟”，基于把各種地方文化集于一網(wǎng)的“閱讀安徽”互動(dòng)閱讀平臺(tái)，有聲版《大三國》、安徽詩文、景點(diǎn)解說詞、人文故事片段等有聲讀物開發(fā)等等。這些都是“專業(yè)化”思考在具體數(shù)字項(xiàng)目上的體現(xiàn)。在作為數(shù)字出版重要形式之一的數(shù)據(jù)庫的開發(fā)建設(shè)上，更是發(fā)動(dòng)全社編輯梳理出了一個(gè)基于本地文化資源的數(shù)據(jù)庫“安徽文化數(shù)據(jù)庫”，分支內(nèi)容包括其下包括徽商數(shù)據(jù)庫、安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫、徽菜數(shù)據(jù)庫、安徽歷史文化名人數(shù)據(jù)庫、安徽紅色資源數(shù)據(jù)庫、安徽歷史文化名城數(shù)據(jù)庫、安徽地方特產(chǎn)數(shù)據(jù)庫、安徽旅游資源數(shù)據(jù)庫、黃山數(shù)據(jù)庫、西遞宏村數(shù)據(jù)庫、胡適數(shù)據(jù)庫、淮軍數(shù)據(jù)庫、淮河數(shù)據(jù)庫、大別山數(shù)據(jù)庫、淡水湖蕪湖數(shù)據(jù)庫、黃門戲數(shù)據(jù)庫、李鴻章數(shù)據(jù)庫、曹操數(shù)據(jù)庫、朱元璋數(shù)據(jù)庫、徽文化數(shù)據(jù)庫、徽人名言數(shù)據(jù)庫、徽商考古資源數(shù)據(jù)庫、安徽地下文物數(shù)據(jù)庫等等。當(dāng)然，其中的不少內(nèi)容都是結(jié)合本單位多年積累的“徽文化全書”、“徽商金言叢書”、“徽駱駝叢書”、《淮軍》、《胡適家書》等紙質(zhì)版出版資源。這種數(shù)字出版資源的開發(fā)是幾乎每個(gè)?。ㄊ校┑牡胤饺嗣裆缍紤?yīng)該做的。人民是什么？是大眾。服務(wù)于地方文化的積累推廣，就是服務(wù)地方大眾。從傳統(tǒng)的地方綜合性出版機(jī)構(gòu)向全國某一領(lǐng)域或地方大眾文化推廣專業(yè)服務(wù)商的轉(zhuǎn)型，這無疑應(yīng)成為未來若干年的努力方向。
　　
　　我們的理想和使命，就是機(jī)構(gòu)上實(shí)現(xiàn)由“出版社”向“出版網(wǎng)”的轉(zhuǎn)型，功能上實(shí)現(xiàn)由紙質(zhì)出版向數(shù)字出版、數(shù)字閱讀服務(wù)的轉(zhuǎn)型，年輕編輯實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)編輯向現(xiàn)代數(shù)字編輯的轉(zhuǎn)型，努力實(shí)現(xiàn)每個(gè)編輯室都能結(jié)合自身專業(yè)優(yōu)勢創(chuàng)辦一個(gè)個(gè)特****站，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)資源型→創(chuàng)新型、綜合型→專業(yè)型、文化型→娛樂型、高雅性→大眾性、生產(chǎn)型→經(jīng)營型、平面型→立體型、紙媒型→全媒型、現(xiàn)實(shí)型→虛擬型、產(chǎn)品型→服務(wù)型的九大轉(zhuǎn)型。
　　
　　對于數(shù)字出版，我們的方向很明確，紙質(zhì)出版和數(shù)字出版雖然還必將并行一段時(shí)間，但大的趨勢和方向是確定的，傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)無疑是夕陽的，數(shù)字出版是朝陽的?！吨髁鳌芬粫淖髡卟稍L的一些前衛(wèi)人士，他們認(rèn)為，“出版”概念即將消亡，這在西方一些發(fā)達(dá)國家和科技等專業(yè)出版領(lǐng)域已見雛形。但對于中國來說，整體時(shí)間要遲緩三五年甚至更長，這是與中國人根深蒂固的讀“書”觀念有關(guān)，也與閱讀硬件的普及速度有關(guān)。傳統(tǒng)的出版被閱讀所取代，是必然的趨勢，讀者正在變?yōu)橛脩?，出版機(jī)構(gòu)正處在由原來為讀者提供圖書產(chǎn)品，向主要為用戶提供專業(yè)閱讀服務(wù)的關(guān)口轉(zhuǎn)型，從紙頁走向網(wǎng)頁、從網(wǎng)頁走向屏幕，從平面走向立體，從立體走向互動(dòng)，是我們每個(gè)現(xiàn)代傳媒人所正在面對和不得不面對的現(xiàn)實(shí)。
　　
　?。ū疚淖髡甙不杖嗣癯霭嫔绺笨偩庉?、編審李旭）