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　　即便在故宮的專家看來，站在歷史角度書畫文物zui有效的保護途徑依然是利用仿真技術復制。若尋根溯源，我國藝術品仿制有上千年歷史，書畫復制歷史始于三國時代，許多古代書法名畫都靠仿真復制才流傳至今。博物館、藝術館也把“制作文物藝術品的仿真品公開發(fā)行”視為慣例。這也是政府相關部門、國內(nèi)博物館、美術機構(gòu)、文物機構(gòu)、印刷技術研究科研教育機構(gòu)、藝術研究所的共識。　　

　　隨著“丹青重寶——首屆博物館藏中國古代書畫珍品仿真藝術展”在天津博物館的開幕，將中國書畫國粹請出“深宮”，本市觀眾一睹了包括《清明上河圖》、《芙蓉錦雞圖》、《虢國夫人游春圖》等眾多“國寶”的芳容。開幕式當天，包括故宮博物院院長鄭欣淼在內(nèi)的專家學者，都對這些展品給予了高度的評價。畫家何家英也認為“這是一次很值得大家來看的展覽，是觀摩傳統(tǒng)經(jīng)典書畫的好機會”。　　

　　仿真引發(fā)矚目　　

　　因為珍貴文物跨地區(qū)調(diào)集是很困難的，所以只有這些高仿真的復制品，才有可能使觀眾同時看到故宮博物院，遼寧省博物館與天津博物館的館藏精品總匯。也正是這些館藏精品總匯，引發(fā)了一個話題——藝術真品的復制技術。此次出現(xiàn)在天津博物館的這些展品，是在古代書畫文物仿真復制領域擁有*和地位的北京圣彩虹公司用高仿真技術實現(xiàn)的。在現(xiàn)場有一件書畫文物真品與高仿真復制品在一起展出，結(jié)果，給人的感覺真的是“一模一樣”，現(xiàn)場觀眾無不驚嘆?！　?/p>

　　其實天津*次出現(xiàn)“高仿真珍品展”是在1986年，當時展出的是日本二玄社復制的“臺北故宮博物院藏畫”，在那個年代，國畫的復制技術還主要是靠水印，二玄社的技術出現(xiàn)后，“雷”倒了一大批書畫愛好者，因為在講究臨摹的國畫界，能夠?qū)χ髱熢髋R摹被稱為“對臨”，是一種能夠迅速提高筆墨功力的方法，但是，對于這些平日里連見都見不到的國寶級珍品，這是連想都不敢想的事情。所以二玄社的復制品出現(xiàn)后，*批的追捧者就是這些畫家與美術愛好者。但是與今天的數(shù)字技術相比，再看當初二玄社的復制品就顯得很落后了，因為當初是用*的相機拍攝，然后用膠片洗印的技術來完成。　　

　　眾多技術難題一一攻克　　

　　圣彩虹公司董事長周項立對記者講：圣彩虹公司多年來致力于中國傳統(tǒng)經(jīng)典書畫藝術的繼承與傳播事業(yè)，得到了故宮博物院、遼寧省博物館、天津博物館等文博機構(gòu)和畫家靳尚誼等藝術家以及東方*文化藝術公司楊東勝的多方幫助，現(xiàn)在的圣彩虹數(shù)字式書畫復制技術已包括書畫文物數(shù)字掃描技術、古書畫復制色處理技術與仿真材料高分子聚合涂層技術等系統(tǒng)技術環(huán)節(jié)。同時，還要掌握對多種微噴墨水的耐光性、防水性、色牢固性以及絲絹紋理、涂料仿古白度、宣紙和絲絹仿古材料等方面的技術公關，所以，作品能夠真實還原出原作品相、包漿方面所表現(xiàn)出在古今傳承中所沉積下的歷史滄桑感。徐邦達、楊仁愷等鑒賞界的專家在看過后均給予很高評價，堪稱“下真跡一等”的珍品。而對于油畫的復制，還要兼顧畫面凹凸不平的筆觸肌理，所以就顯得更加神奇。對于這些復制品的收藏價值，周項立講，在國外，原先藝術復制品的主流市場是絲網(wǎng)印刷的版畫，但是現(xiàn)在來看，絲網(wǎng)版畫也有很多問題?，F(xiàn)在對于藝術品高仿真復制品的原創(chuàng)性也是可以探討的，并將以藝術家認可的*方式，替代傳統(tǒng)的絲網(wǎng)印刷與水印，同樣具有相應的收藏價值。同時，通過嚴肅、公開的高仿真方式還原經(jīng)典書畫藝術品，對當下藝術市場中“以贗充真”等不良現(xiàn)象也是一種公信力的挑戰(zhàn)。對維護藝術市場秩序、服務廣大藏家具有光耀古今、澤被后世的價值?！　?/p>

　　新興產(chǎn)業(yè)前景廣闊　　

　　另外有數(shù)字表明，每年藝術品復制業(yè)產(chǎn)值驚人，約有370億美元。而在美國，龐大的商業(yè)性藝術市場的主要對象占美國人口的60%左右，家庭年收入3萬至10萬美元間的中產(chǎn)階級家庭，人均家庭的掛畫數(shù)量約為30幅左右。在西方，藝術復制品除了進入家庭，還遍及寫字樓與大酒店。而中國的藝術品復制市場正在剛剛開始。　　

　　就像是*的音響會地再現(xiàn)音樂會現(xiàn)場一樣，高仿真藝術品復制技術會在zui大限度地再現(xiàn)原作的同時，使這些珍貴的藝術珍寶進入到千家萬戶的客廳里成為可能，也使得公眾的藝術審美更上一層樓，更成為一種有潛力的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。